從美香菱屈受貪夫棒到黛玉風刀霜劍嚴相逼—再談黛玉挨打

 探春和親後，黛玉自然也就回到的賈府，脂評說“一部大書，只為一葬花冢耳”，黛玉當年流淚嘆自己葬花，不知未來葬自己者又是何人，《葬花吟》中曾預示說黛玉將被“風刀霜劍嚴相逼。”

“晴為黛影，襲為釵副”，也就是說黛玉與晴雯、寶釵與襲人這兩組女子之間存在相似，若黛玉之死，也和晴雯之死一般，那就絕對不會是因為寶玉另娶傷心而死，

一年三百六十日中，黛玉所面臨的風刀霜劍，難道僅僅是對一樁姻緣不確定的心病嗎？

不知何時開始，鋪天蓋地有了林黛玉嫁給北靜王之說，甚至許多同人文也那麽寫。並且繪聲繪色說黛玉嫁過去後怎麽幸福？但李紈的那句“不得貴婿反挨打”注定了黛玉最終得不到任何貴婿，包括北靜王。

北靜王水溶在書中出場的次數不多，分量卻很重，而且他每次送出的禮物，幾乎都能引出點故事。

他在書中的第一次出場，也是唯一的一次正面描寫，就將腕上一串念珠卸了下來送給寶玉，並說：“今日初會，倉促竟無敬賀之物，此系前日聖上親賜鹡鸰香念珠一串，權為賀敬之禮。”

這段描寫，與第二十八回賈寶玉見琪官的一段互看，特別發人深思。

寶玉到馮紫英府上做客，得識蔣玉菡，寶玉出外解手，蔣玉菡追出來，兩人在廊下互贈禮物。琪官解下腰上系的一條大紅汗巾子與寶玉，又要了寶玉的松花汗巾給自己系上。

這舉動，同後文寶玉跟晴雯換內衣有一比，是相當親昵之舉。然而蔣玉菡這大紅汗巾子並不是自己的，而是北靜王昨日所贈。

寶玉的松花汗巾子也不是自己的，原是襲人的。因此回家後，寶玉說要把琪官所贈的大紅汗巾子賠給襲人。襲人原不要，然而寶玉淘氣，趁夜里她睡熟之時，偷偷給她系在腰里了。襲人仍不肯要，忙一頓解了下來，但禁不住寶玉委婉解勸，到底還是系上了。

於是，琪官和襲人的貼身之物，就借寶玉之手完成了一次交換，緣定三生了。

但“紅綠牽巾”的並不是寶玉和琪官，而是襲人與琪官。其間又有北靜王的恩澤。特別的是，那水溶見寶玉的口角情形，與寶玉見琪官何其相似：水溶是誇

讚“果然如寶似玉”，寶玉是笑稱“果然名不虛傳”；水溶是卸了腕上一串念珠，說“今日初會，倉促竟無敬賀之物”，寶玉則說是“今兒初會，便怎麽樣

呢？”遂解下扇墜相贈，水溶的香串原不是自己之物，而是“前日聖上親賜”的，琪官的大紅汗巾子也不是自己的，而是“昨日北靜王給我的”—竟又關

北靜王的事！

兩段描寫如此相似，難道是曹雪芹筆乏嗎？

大紅汗巾子從出現後，只在忠順府長史官上門的時候照應了一次，寫忠順府長史官往賈府搜尋琪官下落，寶玉矢口否認，那長史官冷笑道：“既雲不知

此人，那紅汗巾子怎麽到了公子腰里？”

而鹡鸰香念珠出現後，也在第十六回黛玉回京後照應了一次：

盼至明日午錯，果報：“璉二爺和林姑娘進府了。”見面時彼此悲喜交接，未免又大哭一陣，後又致喜慶之詞，寶寶玉心中品度黛玉，越發出落的超逸了。黛玉又帶了許多書籍來，忙著打掃臥室，安插器具，又將些紙筆等物分送寶釵、迎春、寶玉等人。寶玉又將北靜王所贈鹡鸰香串珍重取出來，轉贈黛玉。黛玉說：“什麽臭男人拿過的！我不要他。”遂擲而不取。寶玉只得收回，暫且無話

又一次寫寶玉將北靜王賞賜之物轉贈他人。然而不同的是，那汗巾子原不是北靜王直接賞給寶玉的，而寶玉最終也並沒有據為己有，兩個人都只是轉了一道手，最終的獲益者是襲人。

那大紅汗巾子原是琪官貼身之物，被寶玉轉贈襲人，後來遂成就了襲人與琪官的一段婚姻．而香珠串是北靜王腕上戴著的，現贈與寶玉，寶玉又想轉送黛玉，卻沒送出去，反被黛玉譏斥道：“什麽臭男人拿過的！”

這“臭男人”固然不是說寶玉，而是此前擁有此珠串的人，是誰呢？是將珠串贈給寶玉的北靜王，還是將珠串賜給北王的當今聖上？

脂批這段後有句批：“略一點黛玉性情，趕忙收住，正留為後文地步。”

那就是說這鹡鸰香串還有下文了，會是什麽樣的文章呢？寶玉送出手的“茜香羅”成就了襲人、琪官的婚姻，那麽沒送出手的“鹡鸰香串珠”會不會帶來一段

悲劇？

鹡鸰香串珠”是唯一一件明寫的北靜王贈與寶玉之物，至於暗出之物，除“茜香羅”外，還有一套雨具。事見第四十五回，說風雨之夜，黛玉悶悶填詞，寶玉突然披蓑來訪：

黛玉看脫了蓑衣，里面只穿半舊紅綾短襖，系著綠汗巾子，膝下露出油綠綢撒花褲子，底下是掐金滿繡的綿紗襪子，靸著蝴蝶落花鞋。黛玉問道：“上頭怕雨，底下這鞋襪子是不怕雨的？也倒幹凈。”寶玉笑道：“我這一套是全的。有一雙棠木屐，才穿了來，脫在廊檐上了。”黛玉又看那蓑衣鬥笠不是尋常市賣的，十分細致輕巧，因說道：“是什麽草編的？怪道穿上不象那刺猬似的。”寶玉道：“這三樣都是北靜王送的。他閒了下雨時在家里也是這樣。你喜歡這個，我也弄一套來送你。別的都罷了，惟有這鬥笠有趣，竟是活的。上頭的這頂兒是活的，冬天下雪，帶上帽子，就把竹信子抽了，去下頂子來，只剩了這圈子。下雪時男女都戴得，我送你一頂，冬天下雪戴。”黛玉笑道：“我不要他。戴上那個，成個畫兒上畫的和戲上扮的漁婆了。”及說了出來，方想起話未忖奪，與方才說寶玉的話相連，後悔不及，羞的臉飛紅，便伏在桌上嗽個不住。

又是一句“我不要他！”這已經是第二次黛玉間接拒絕北靜王的禮物了。此前寶玉葬花是用衣襟兜著花瓣直接撒進水里去，黛玉卻說水里不幹凈，“未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風流”，要用土葬——而北靜王，正是姓“水”，這里面，是否暗示著什麽呢？種種痕跡，顯示了黛玉、寶玉、北靜王之間，隱藏著某種似有還無的可能性關系，這些伏線會在遺失的後文里突顯出來嗎？

而黛玉在拒絕了寶玉的蓑衣之後，卻反過來送了寶玉一樣東西，玻璃繡球燈——真真讓人嘆息，正所謂“彩雲易散坡璃脆”啊。

而在黛玉、寶玉、北靜王之間，不能忽視賈雨村的存在，賈雨村戲份雖不多，卻是書中非常重要的一個人物，因為整部《紅樓夢》就是一部“假語村言”麽。

他在開篇第一回里就念了一句聯：“玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛。”

上聯典出《論語》，孔子問子貢說你是一塊玉的話，是希望標價賣掉還是長久收藏，子貢回答說要待在櫃子中，遇到出好價錢的人才賣，下聯說的是仙女送給漢武帝一支釵，他收在匣子里，後來卻化成白燕飛走了。

從字面上解釋來說，這里是引用了兩個典故來表達雨村等待機遇渴望飛升的心態，所以甄士隱聽了此聯讚嘆：“雨村兄真抱負不淺也！”

聯系到本書來講，則無疑“玉”和“釵”都有所指代。

脂批：“表過黛玉則緊接上寶釵。”又有夾批：“前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。”

明確指出上聯說黛玉，下聯說寶釵。因為“價”與“賈”相通，“時飛”又是賈雨村的字，於是就有人聯想到寶釵將來會改嫁賈雨村，這未免牽強，因為“山中高士晶瑩雪”斷不至如此敗行，其實不必想得那麽久遠，因為這兩句詩很可能只是指眼下即將發生的事——賈雨村得了甄士隱的銀子，進京趕考中舉是接下來就做到了的，同樣的，林黛玉和薛寶釵的出場也離此不遠了。

所以第二回里賈雨村便做了黛玉的蒙師，接著又因審理葫蘆案帶出薛家，在書中一直起著牽引的作用。“玉”與“釵”所等的，不過就是賈時飛的報幕揭簾而已。

第一次黛玉進京是由賈雨村護送的，這第二次進京，還是與賈雨村做伴。而且既然特地點出雨村因與黛玉有“師從之誼”，才會同路做伴，那麽其間兩人見面也是不會特別避忌的。正相反，黛玉聽說老師來了，出於尊重，也是要特地面見行禮的。

後文說寶玉與黛玉小別重逢，“心中品度黛玉，越發出落得超逸了”。這段話，也等於寫了雨村的心理。這賈雨村自送了女學生進京後，總有五六年未

見了，重逢之際必然也會“心中品度”，暗加讚嘆的。

寶玉品度過黛玉之後，不知道怎麽表達這份思念愛慕之心才好，特地將北靜王贈的鹡鸰香念珠珍重相贈，然而黛玉卻看不上，說“什麽臭男人拿過的”，擲而不取。脂硯齋在此處批語“略一點黛玉性情，趕忙收住，正留為後文地步”，顯然這段還有余波。

那麽這接連的兩段文字，先寫了賈雨村與賈璉做伴，護送黛玉回京．又寫了寶玉將北靜王所贈之物轉贈黛玉被拒。這就遙遙地把“賈雨村、賈璉-林黛玉―賈寶玉―北靜王”幾個人聯系了起來。

那麽，這幾個人之間，後文還會有戲嗎？還真是有。

那之後，雨村與賈府的往來甚密，賈政遊大觀園題匾時尚惦記：“我們今日且看看去，只管題了，若妥當便用，不妥時，然後將雨村請來，令他再擬。”足見欣賞之情。有趣的是，雨村回回來都要見寶玉，寶玉卻頂不喜歡見他，並且還因為見面時表現不佳挨了賈政一頓罵。

這且不說，連賈璉也間接為雨村遭了一頓打，且說賈雨村一路飛升，後來做到大司馬，協理軍機參讚朝政，正是得意之時，忽然文字一轉，又遇阻了。事見第七十二回，乃是借賈璉與林之孝的議論寫出：

這里賈璉出來，剛至外書房，忽見林之孝走來。賈璉因問何事。林之孝說道：“方才聽得雨村降了，卻不知因何事，只怕未必真。”賈璉道：“真不真，他那官兒也未必保得長。將來有事，只怕未必不連累咱們，寧可疏遠著他好。”林之孝道：“何嘗不是，只是一時難以疏遠。如今東府大爺和他更好，老爺又喜歡他，時常來往，那個不知。”賈璉道：“橫豎不和他謀事，也不相幹。你去再打聽真了，是為什麽。”林之孝答應了，卻不動身，坐在下面椅子上，且說些閒話。

這是全書前八十回里最後一次提到賈雨村，原來在這時候雨村已經又有了事，降了官，而且賈璉一早說出“他那官兒也未必保得長”的話，只是擔心賈赦、賈政與其過從甚密，將來會受牽連。

幾乎所有的紅學家都一致認定，賈府之敗必與賈雨村有關。賈雨村還有陷害石呆子這類的事情，賈雨村為官生涯中不知做了多少，又害死幾許人命。

但最值得玩味的，還是這“石呆子”與“竹扇子”的典故。

我們都知道，寶玉是“石兄”，且素有“呆病”，而此石呆子豈非暗喻寶玉嗎？而文中所提之名扇“全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的”，此四樣皆為竹名，且第一個就提到“湘妃，這不是暗示黛玉又是誰呢？

那石呆子說：“要扇子，先要我的命！”惠愛之深，亦正如寶玉之對黛玉，然而最終到底保不住，被賈雨村設陷奪去，落入賈赦之手。結合前文關於“賈雨村與林黛玉”的種種分析暗示，這件“石呆子與竹扇”的插曲，明明就暗示著黛玉的結局：將來某日，因賈雨村作梗，使寶玉失去了黛玉，且惹出禍端，坑家敗業。

那麽寶玉、黛玉、扇子之間會有什麽樣的故事呢？

第六十四回“幽椒女悲題五美吟”中露了端倪―因黛玉抱怨寶玉將自己的詩傳出去與外人看見，寶玉忙道：“我多早晚給人看來呢。昨日那把扇子，原是我愛那幾首白海棠的詩，所以我自己用小楷寫了，不過為的是在手中看著便易。我豈不知閨閣中詩詞字跡是輕易往外傳誦不得的。自從你說了，我總沒拿出園子去。”這里已經明確地將黛玉詩作與寶玉的扇子聯系到了一起，而這樣做的後果會是什麽呢？作者唯恐讀者不知其害，故而借寶釵之口點破：“林妹妹這慮的也是。你既寫在扇子上，偶然忘記了，拿在書房里去被相公們看見了，豈有不問是誰做的呢。倘或傳揚開了，反為不美。”

那麽寶釵是否過慮呢？外邊的人是不是看過了寶玉的扇子、黛玉的詩作呢？

早在香菱學詩時，寶玉曾說過：“前日我在外頭和相公們商議畫兒，他們聽見咱們起詩社，求我把稿子給他們瞧瞧。我就寫了幾首給他們看看，誰不真心嘆服。他們都抄了刻去了。當時黛玉探春就教訓道：“你真真胡鬧！且別說那不成詩，便是成詩，我們的筆墨也不該傳到外頭去。”寶玉卻不以為然，說：“這怕什麽！古來閨閣中的筆墨不要傳出去，如今也沒有人知道了。”

彼回還只說是抄寫出來給人看見，且已經被刻去傳散了．此回則說“自從你說了，我總沒拿出園子去”，但卻承認又寫在了扇子上―此兩回遙遙呼應，到底把黛玉詩同寶玉扇聯系到一起了。

寶玉口中雖說“總沒拿出園子去”，但他向是無心之人，這話再信不得真。他又是在北靜王府常來常往的，若是扇上詩句被王爺看見，那水溶又是風雅之人，豈有不問的？倘若北靜王得知此詩為賈府孤女林黛玉所作，又怎不遙思渴慕？再倘或後來竟向旁人打聽，被賈雨村得知，豈會不趁機獻殷勤的一日為師，終身為父，便是賈雨村毛遂自薦要為北靜王向賈府保媒提親，也是說得過去的。

那林黛玉是翰林之後，書香之族，才貌雙全，品行兼優，正所謂“窈窕淑女，君子好述”，北靜王又怎麽不會去設法求婚？而賈雨村在整個事件中所起的作用，便會像之前亂判葫蘆案，此時強取石呆扇一般，變盡方法向賈府施壓，花言巧語，威逼利誘。黛玉自然誓死不嫁，甚至極可能就死在這件事上，完成“質本潔來還潔去”的終極宿命。

金陵十二釵”同屬薄命司女兒，整部紅樓夢就是“千紅一哭，萬艷同悲”的故事。然而與眾多的薄命女相對，在全書開篇卻有一個非常福厚的女孩子領先拔籌，完成了自己飛躍龍門的故事。這就是甄士隱家的小丫鬟嬌杏。

我們都知道，紅樓人物的名字多用諧音，“嬌杏”即為“僥幸”之意，正如同“英蓮”實為“應憐”。

從字面上看，“嬌”對“英”,“杏”對“蓮”，頗為工整，從意思上講，“僥幸”與“應憐”也剛好照應，而從兩個人的命運來看，就更加令人感

慨。書中開篇甄士隱抱著英蓮上街，痛僧跋道看見了便大哭道：“你把這有命無運、累及爹娘之物，抱在懷內作甚？”“有命無運”，便是對英蓮一生命運的斷詞。此時，英蓮還是個粉妝玉琢的三歲女娃兒，萬千寵愛，嬌生慣養．而嬌杏呢，只是甄家的一個丫頭。

第二回接著細說封肅跟了公差去見賈雨村，回來說明緣故：“原來本府新升的太爺姓賈名化，本貫湖州人氏，曾與女婿舊日相交。方才在咱門前過去，因見嬌杏那丫頭買線，所以他只當女婿移住於此。我一一將原故回明，那太爺倒傷感嘆息了一回，又問外孫女兒，我說看燈丟了。太爺說：‘不妨，我自使番役，務必探訪回來。’說了一回話，臨走倒送了我二兩銀子。”

這時候賈雨村還在惺惺作態，似乎找了封肅去只為敘舊，還特意打聽了甄家妻子女兒的近況，說了幾句現成安慰話。但是到第二天，就露出真意來了，“遣人送了兩封銀子、四匹錦緞，答謝甄家娘子，又寄一封密書與封肅，轉托問甄家娘子要那嬌杏作二房”。

原來，報恩是假，好色是真。所有的造作，就只為了要嬌杏做妾。可以想象，如果賈雨村是個知恩圖報的君子，既然得了甄士隱好處，那麽一旦中舉，回鄉來的第一件事就該回姑蘇間門葫蘆廟仁清巷去找到甄家，還銀謝恩．即使甄士隱一家已經投靠岳丈遷了居，也不難打聽下落。

但是賈雨村根本沒想過要報恩，書中說他八月十五得了甄士隱的銀子後，“十六日便起身入都，到大比之期，不料他十分得意，已會了進士，選入外班，今已升了本府知府”。這中間，從趕考到放榜，選班到升遷，已經過去三年有余，他早把甄家忘諸腦後——事實上，如果不是看到嬌杏，喚起色欲，他大概這輩子都不想再見到甄家的人。

這一點，從他後來打發門子的手法就看得出來。那門子本是葫蘆廟小沙彌，深知雨村出身的，給賈雨村出了個饅主意亂判了薛馮案，原指望從此得到重用，然而賈雨村卻“恐他對人說出當日貧賤時的事來，因此心中大不樂業。後來到底尋了個不是，遠遠的充發了他才罷”。

知他舊時貧賤的不只有門子，更有曾助他五十兩銀子的甄士隱，他又怎麽會樂意看見甄家的人呢？之所以還會跟封肅廢話，不過是為了娶人家丫頭罷了。那封肅原是個勢利小人，巴不得去奉承，自是一力撮合，“乘夜只用一乘小轎，便把嬌杏送進去了”。書中說那嬌杏：“誰想他命運兩濟，不承望自到雨村身邊，只一年便生了一子，又半載，雨村嫡妻忽染疾下世，雨村便將他扶冊作正室夫人了。”就此完結了一篇大團圓的嬌杏傳，並依照說書的標準格式用一句詩作結

“正是：偶因一著錯，便為人上人。”

在整個嬌杏傳里，最讓我觸目驚心的，就是最後這段里形容她的“命運兩濟”，正讓人想起僧道見英蓮時哭的“有命無運”，遙遙相對，卻有天壤之別。一個嬌生慣養的小姐，只因“有命無運”，最終淪為人妾；而一個丫環，卻“命運兩濟”，做了知府夫人．“命運”二字，真真令人感慨。

香菱被薛家拆散好姻緣橫刀奪愛，本來馮淵公子是要明媒正娶，收香菱為正室夫人的，薛蟠卻偏偏橫插一缸子，將馮淵打死，硬把香菱霸占為妾。

有段脂批：又一首《薄命嘆》。英、馮二人一段小悲歡幻境從葫蘆僧口中補出，省卻閒文之法也。所謂“美中不足，好事多魔”，先用馮淵作一開路之人。

這段脂批指出馮淵作一開路之人，意思就是英蓮和馮淵故事只是個預示性故事。馮淵作為開路之人，那麽是給誰開路呢？誰還能是這個主角呢？不問可知，就是寶玉和黛玉。

將來的賈寶玉其實就代表著“馮淵”，諧音“逢冤”，這且不論。同樣香菱也就是黛玉開路之人，

為什麽說香菱也是黛玉的開路之人呢？

黛玉與香菱的命運竟如出一轍，但凡是黛玉做過、經歷過的事；香菱也都做過、經歷過，就連家境也是大同小異，而且她們的故鄉也在一處。

黛玉和香菱的故鄉都是在蘇州，甄士隱與林如海同樣是中年得女，愛若珍寶，同樣是沒有兒子。

香菱與黛玉同樣是在三歲那年要被癩頭和尚度化出家，香菱家與黛玉家一樣，沒有近祖親友，林如海與甄士隱一樣無兄弟姐妹，都是家里的“獨生子”。

更重要的是甄士隱曾經是賈雨村的恩人，而林如海是為了推薦賈賈雨村的覆出是出了大力的，也一樣是賈雨村的恩人。但賈雨村又會怎麽報答他這位恩人的女兒呢？

這些都預示黛玉的結局亦如香菱一樣，雖然全書到八十回末時香菱一息尚存，但我們可以推知，她已經走到了生命的最後階段，不久便會如小青般香消玉損，是不可能有機會等到續寫的後四十回什麽夏金桂自食惡果，香菱被扶正後才被甄士隱接引了。

那麽之後香菱故事有哪些呢？因為八十回後丟失，香菱之死具體細節不得而知，但香菱曾經遭受棒打是無疑的，今天第八十回回目就是 “美香菱屈受貪夫棒”，而香菱受刑起因正是夏金桂的陷害，用的是宮鬥戲中常用的巫蠱之術：

忽又從金桂的枕頭內抖出紙人來，上面寫著金桂的年庚八字，有五根針釘在心窩並四肢骨節等處。

於是香菱遭受毒打，不是薛寶釵及時幫忙，就被打死了。但之後香菱命不久矣已經是注定。

那麽這些香菱故事預示到林黛玉身上又會如何？

林黛玉的判詞中出現“玉帶”，不僅是“黛玉”的音譯。枯木上一圍玉帶也不是玉帶掛在一棵樹的枝上。根據判詞圖畫的說法，是玉帶懸圍在四株枯木之上。類似捆大蔥蜿蜒的掛圍著。枯木代表林黛玉病入膏肓，玉帶纏掛在枯木上，是包圍脅迫不得自由之意。與薛寶釵“又有一堆雪，雪下一股金簪”暗示薛寶釵被薛家裹挾，一生為了家族不得自由的意思相似，指二人都是迫不得已。

（第十五回）北靜王水溶頭上戴著潔白簪纓銀翅王帽，穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍，系著碧玉紅䩠帶，面如美玉，目似明星，真好秀麗人物。

《紅樓夢》八十回前出現圍玉帶的人，只有北靜王。

而林黛玉的住所瀟湘館原名“有鳳來儀“是大觀園第一個居所。”有鳳來儀”大有出處。《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來儀。”意思是：當演奏虞舜時期的韶樂時，由於音樂美妙動聽，把鳳凰也引來了。古人龍鳳並稱，以鳳凰比喻後妃。賈寶玉初題，寓意賈家有詩書禮儀之所（瀟湘館）能引來鳳凰（賈元春）。

硯齋批語：“果然，妙在雙關暗合。””有鳳來儀“妙在賈寶玉歌頌元春和賈家，脂批卻有另一層含義。“有鳳來儀”寓意皇妃居所，瀟湘館還是妃子居所。居住在其中的林黛玉是什麽？是妃子！

林黛玉又號瀟湘妃子，可見其就是扔了香珠，也無法逃過進入北靜王府，但北靜王將扮演類似薛蟠一樣角色，北靜王妃則將扮演夏金桂的角色，不要以為北靜王沒有正妃，在賈母過壽的時候，北靜王妃可出現過。

黛玉曾被比作芙蓉花，而李紈當時笑說，黛玉“不得貴婿，反挨打”。這意味著，寶黛婚事上的不順，將導致黛玉受責罰，或者出現一種被強迫另嫁不可反抗的情況，黛玉因此心病更重，高傲如晴雯，不肯屈從流俗，難道黛玉就會肯嗎？黛玉必定會進行反抗，從而受罪。

雖然說北靜王府比不得皇宮威嚴，但也是銀安殿，黛玉即便貴為側妃，也只是妾，一旦被北靜王妃陷害而接受家法，也不會比王府丫環們高貴到哪里，而聯系古代小說中接受家法片段可以看到：

   拖翻在地。拿手的拿手，拿腳的拿腳，扯褲的扯褲，脫開來。大紅褲子映著瑩白的皮膚，甚是可愛。那些使女那里曉得惜玉憐香，乃久慣行杖之人，把褲子〔抻〕得貼緊，一些展動不得。一個跪在地下記數，兩個擒住手，一個撳住頭，一個行杖。喝聲數著，劈空一板，打將落去。啊唷一聲，臀上絕似火燒，魂魄早已不在了。那無情竹板，上下打在一處，不須三五板子，血流漂忤矣。可憐如花似玉一個佳人，怎受得恁般摧殘？叫屈連天，地皮也啃去了一寸。打到二十，氣已絕了。

     想那林黛玉心高氣傲，再受如此摧殘，也只能和香菱一樣，命不久矣，但有一點是肯定的，他最終沒和北靜王圓房，最終完成了質本潔來還潔去的願望。