歷史秘話：千年傳繼的教育幫手——稚兒繩 (Pixiv member : 芥舟)

 A國經濟首都連檣，城區人口超過850萬、都市圈人口3000萬人的超級都市。產能占據國民生產總值半壁江山的連檣都市圈目前已經向新時代的智能都市邁進，然而今天探秘的開端並非構築起連檣經濟主體的各類高新、金融企業，而是來自神事區街道一隅，依然堅持手作工藝的傳統繩藝作坊，在網絡上獲得諸多好評的大人氣店鋪：子縛屋！

阿拉？為什麽叫做子縛屋呢？這就要說到本次節目的主角——稚兒繩了。

公元11世紀，一支名為武家貴族的軍事貴族階層異軍突起，經過殘酷的戰爭，一舉擊潰了當時腐朽軟弱的宮廷貴族聯軍，並取而代之成為拱衛王政的新興貴族力量。根據歷史記載，戰端起始之時，代表舊勢力的宮廷貴族掌控著遠大於武家貴族的財政、軍事資源，但武家貴族子弟郎黨悍不畏死，數次以少勝多最終扭轉了戰局。

在那段歷史中，武家貴族子弟們的悍勇並非個例，在西海岸戰場，安氏家族的先祖安昊公親率族中健兒策馬襲步沖鋒，陣斬宮廷貴族領主首級奪取連檣港；秦氏一族軍隊一日內連戰十二陣，最終擊潰包圍京畿王庭的宮廷貴族軍隊奪取勤王大義名分。。。那麽，為什麽武家貴族子弟們組成的軍隊擁有如此高昂的士氣呢？其秘密在於軍事貴族傳統下的嚴格培養制度：

武家貴族家的男孩從小便要修習基本的劍術、弓箭以及騎馬技能，低級武家貴族家的男孩6歲到16歲這段年齡被稱為“稚兒”，初步修習武藝後的稚兒少年們，大約在10歲後便會認上級武家貴族中16歲以上的“成郎”作為契兄，寄宿在成郎身邊繼續學習弓馬技巧和規矩法度。作為稚兒的男孩子們每天要過清苦的生活，同時接受非常嚴格的訓練，以期早日成為一名優秀的武家貴族。

但是，寄宿在青年成郎家中修習的稚兒們大多都正是淘氣頑皮的年紀，要想好好地管束教育他們可是一件讓人頭疼的事情呢，成郎契兄們除了耐心教導和給予關懷之外，嚴厲的體罰自然也是必要的管教方法，在這些嚴厲而又充滿關愛的體罰中，專門為淘氣男孩們量身定做的稚兒繩以及衍生出的稚兒刑逐漸被孕育而出。

位於連檣市神事區稚兒町的子縛屋至今仍然堅持以古法手作來生產稚兒繩，子縛屋的店主向我們展示了一組包括稚兒繩在內的稚兒刑工具：

店主：標準的稚兒繩的顏色應當是這種明亮鮮艷的朱紅色，這種紅色的染料要從中部山區的一種特殊的果實中提取，之所以這樣做是因為稚兒繩是用來管束年幼的男孩子的用具，家長們經常會讓犯錯的孩子裸露身體並給他們捆上稚兒繩罰跪作為懲罰，而這種特殊的燃料對皮膚的刺激性比較小，非常適合體罰孩子的場合。

節目方：多麽纖細的考慮啊，古代的人們也想到了這一點嗎？

店主：誒，很多人提起稚兒繩總是會把它和嚴苛的體罰教育聯想到一起，其實如果深入了解稚兒繩的歷史的話，就會發現稚兒繩的產生不僅是嚴厲體罰的需要，其中是包含了武家貴族男孩們的父母、契兄等教導者們的關愛的。

節目：原來如此，是這樣啊。

稚兒繩，顧名思義最早是用來捆綁犯錯稚兒們的體罰道具，由於少年們的身體尚且稚嫩，因此施行懲戒時候所用的繩索也采用材質更柔和的棉繩，並將繩索染成朱紅色，在捆綁方式上也采用對少年們身體痛苦更輕但更加華麗顯眼的花式打結方式，這樣做的目的是以羞罰的方式部分代替肉體懲罰。關於稚兒繩以及其中蘊含思想的明確歷史記載最早可以追溯到12世紀，講述稚兒教育的書物《稚兒物語》里便有這樣一段論述：

“淘氣的稚兒們精力旺盛，若不每天嚴加管教，總是會做出各種讓人頭疼的事情呢，但是他們的身體依然稚嫩，過重的懲罰不利於他們日後健康地成長為能夠馳騁戰陣的合格武家貴族，稚兒繩和稚兒刑便是為了解決這些的。用紅色的稚兒繩反綁住被扒光衣服男孩的手腕，再在背上打一個漂亮的花結，之後用戒尺痛打他們的光屁股後讓他們光著紅亮的屁股跪在院子里，諸如此類的方式是一種很好的管教手段，我每隔幾天就會對我身邊的孩子用一次，有時候還可以加入艾炙或是用細藤條鞭撻屁股溝這樣的懲罰，托稚兒繩和稚兒刑的福，這些孩子總算是安定、健康地成長起來了。。。。。”——《稚兒物語》第二卷

在上文的古老歲月中，稚兒繩已經如此活躍，而在千年後的21世紀，稚兒繩依然成為家長們口中好評如潮的優秀商品，子縛屋的稚兒繩一直以來供不應求，每天都有很多重視子女教育的家長前來購買。

阿拉，就在拍攝期間，一位穿著考究的夫人來到了店鋪中。

節目方：請問您是來買稚兒繩的嗎？

市民：是的，順便也來采購一些艾炙之類的東西。。。

節目方：哦，連艾炙也一起采購嗎。

市民：沒錯，子縛屋售賣的低溫艾炙質量也很好，我經常給孩子使用。

店主：過獎了，其實艾炙是從平瀾神宮下面的雀炙屋進貨的（笑）。

節目方：那您平時經常會用稚兒繩教育家中的孩子嗎？

市民：誒是的，因為家中是淘氣的男孩，又就讀在成績要求嚴格的私立小學，幾乎每周都要嚴格體罰兩到三次，實在是不讓人省心呢。

節目方：那平時都會怎樣使用呢？

市民：我比較喜歡將棉繩從孩子的胯下再繞一下，卡進屁股溝里做股繩，這樣可以顯得這小鬼的屁股蛋更加緊實可愛，愛不釋手到不忍用巴掌去打的程度呢（笑）！當然最後還是狠狠扇了一百來下（笑），在屁股雀蛋上點完艾炙後把他捆到院子里的晾衣架旁罰站。

沒錯，卡進臀縫中將男孩的屁股蛋鮮明分開的股繩，便是能夠體現稚兒繩優良的應用潛力的地方之一，憑借懲罰者的用心程度，可以用漂亮的稚兒繩在男孩們的後背上打出各種華麗的花結，也可以將繩索卡進男孩們稚嫩的臀縫中，增加犯錯孩子的羞恥感。

歷史上著名的稚兒，後來成為連檣海軍學院和連檣工程院奠基人的安凪公在年幼的時候便憑借卓越的才能進入宮中擔任郎官，並得到了國王的厚愛，當時的君主昏王陛下對股繩情有獨鐘，經常在教育愛撫當時還是稚兒的安凪公時，命令宦官用宮中最鮮紅的稚兒繩在男孩身上捆出漂亮的花結，並將股繩牢牢卡進年少的安凪公的臀縫中後再親自管教，昏王曾經做過這樣一首漢詩：

“一痕紅蠟凝白玉，百聲鼓響震宮城。”——《稚兒詩》

其中的紅蠟指的便是卡進稚兒白玉般屁股中間的稚兒繩，“百聲鼓響”則生動描繪了君王教育可愛稚兒時用手掌用力扇打男孩緊實光裸的屁股時候熱鬧的場景，俊秀的淘氣少年，有幸得到君王的親自管教，想必既榮幸又羞恥，光是想想就覺得十分可愛呢！

昏王陛下甚至還舉行過類似於稚兒繩才藝展示的比賽，讓教導稚兒的青年郎官們用稚兒繩將自己的稚兒華麗地捆綁起來，裸身跪在庭院中展示，以花結的創意和股繩的幹凈緊實程度進行判斷，對優勝者進行賞賜，這樣的比賽即使放在今天想必也是一個十分有創意的點子吧。

隨著稚兒繩文化的推廣，稚兒繩和稚兒刑的使用範圍也早已不再局限於武家貴族孩子的教育，寺廟、城市、鄉村。。。。越來越多的地方接受了稚兒管教的方式，甚至演化出了獨特的稚兒繩衍生品，比如由寺廟中產生的“雀鈴”。

雀鈴又叫做稚兒鈴，是一種綴有銅鈴的細紅繩，懲罰寺廟中犯錯的孩子時，在跪趴姿勢接受打屁股懲罰的男孩XX器上系上雀鈴後，打屁股的時候隨著孩子在疼痛中扭動身體，被系在上面的雀鈴也會發出清脆的響聲。寺廟中的神官和僧人們認為，雀鈴可以讓犯錯的孩子更加深刻地感覺到羞恥，有利於促進他們在打屁股教育中痛切地進行反省，同時銅鈴和紅繩作為神事法器組成的一部分，自古以來便有祛除邪魔的功能，在打屁股中搖動銅鈴也是為了驅散他們身體中的淫邪氣息，從而將孩子從歧途上拉回。

不僅在宗教領域，稚兒繩和稚兒刑在幾百年前，也正式成為了昔日工商都會連檣城官差們懲罰少年犯人的指定方法。時任北海州牧伯的安平公在18世紀整理出專門的《稚兒刑》，以法律的形式明確對13歲以下的少兒罪犯不得用重杖責打頭部、後背、膝蓋關節等危險部位，代之以定制規格的竹尺、木板打屁股，艾炙燙灼臀部、肛門、XX器，以及懲罰後捆綁稚兒繩“曬腚”示眾等對少年犯人專用的懲罰。

隨著《稚兒刑》等一系列推廣稚兒懲罰政策的出台，稚兒繩等教育工具也漸漸走出軍事貴族們森嚴的城塞，成為萬千家庭中得力的育兒幫手，包括連檣在內的眾多地方城鎮還成立了稚兒繩推廣協會，每年舉辦規模盛大的稚兒繩比賽，並在網絡上進行直播，和家長們分享新奇華麗的花結捆綁方法。

但是，歷史悠久的稚兒繩，在上個世紀90年代，卻遭遇了一場影響持續至今的大危機！這到底是怎麽回事呢？（廣告之後更精彩）

廣告時間：

（背景童聲：（抽泣）父母之愛子，則為之計深遠。。。。）

少年，多年以後，當你回憶這份痛楚時，可否能感覺到那一絲深藏的愛？

平瀾神宮古法秘傳，現代醫學工藝精細加工，百萬次嚴謹實驗，即使燃燒於花蕊之上也不留下痕跡，一枚小小的艾炙亦可須彌納芥子，正如那深藏在萬千細節中的絲絲關愛。

雀炙屋低溫艾炙，絕不會灼傷孩子的艾炙，專為6到12歲男孩設計。

深藏著愛去管束，雀炙屋低溫艾炙。

雀~炙~屋！

（回到節目中）

歷史悠久的稚兒繩，在上個世紀90年代，卻遭遇了一場影響持續至今的大危機！

20世紀70年代末，時任總理卿安澤公采用靈活的經濟政策，創造出西海岸經濟奇跡，A國經濟徹底修覆戰爭的創傷邁入發達國家行列。持續至80年代依然沒有明顯衰減跡象的景氣局面，使得越來越多旅居在國外的優秀人才回國尋找機遇，許多歐美教育主張也在這個時期快速傳入。

最早發難的影響力人物，是當時總理卿安澤公的長子，旅美歸來的連檣工程院空氣動力學專家安然。

“我認為能夠培養新時代人才的教育應當是以愛為基礎的教育，只是因為成績差、惡作劇或是手淫就要把孩子脫光屁股帶到院子里示眾甚至艾炙各種羞恥部位，實在很難稱得上是愛的教育。”

越來越多的人站出來支持安然院士的主張，大批反對稚兒刑群體包圍了子縛屋在內的人氣稚兒刑用品店鋪，阻擋前來購買的顧客，甚至在當年於連檣舉行的G10工業國峰會會場門前，也能看到稚兒刑反對者的身影。

店長：“那個時候可真是不得了啊，雖然安然院士並非教育人士，但因為他在導彈研究方面的貢獻，隨便說一句話都非常有影響力，所以那時候每天都能看到很多人舉著牌子哇哇地喊，買賣根本就做不下去。”

在這樣下去，百年老店子縛屋可能會面臨倒閉的命運，由此，稚兒繩匠人們聯合其他傳統教育支持者，開始了絕境中的逆襲。

反擊的關鍵，是對稚兒繩以及稚兒刑思想內核的澄清，子縛屋店長找到了當時任教於國立連檣大學的學者周森教授。

教授：“我非常尊敬安然院士的卓越貢獻，也尊敬他的言論主張，但我想說的是，稚兒繩和稚兒刑並不是冷冰冰的、沒有愛的產物，而是相反的，稚兒繩從誕生那天起，就是成郎等管教者們對稚兒少年們愛的產物。我之所以這麽說，是因為稚兒繩和稚兒刑誕生的初衷便是在嚴格教育的基礎上，避免對孩子的傷害，根據很多名人撰寫的幼少時期經歷稚兒刑的經歷也能夠看出來這一點，比如前文的安凪公的《郎官手記》中便寫到過這種飽含著關愛的稚兒懲罰。”

“那天，由於盆中的水太冷，我晚上沒有認真地洗屁股還頂了嘴，其後我又被發現偷偷玩弄了自己的淫邪之處，導致我的契兄非常生氣，決定好好地懲罰我一頓，接受懲罰的那天我的屁股至少挨了百多下巴掌和幾十戒尺，由於打屁股的聲音太響又是在院子里的涼亭中挨打，早就引來了一群稚兒和他們的契兄們過來圍觀。用小竹片責打雀蛋時由於我過於年幼無法主動亮出挨罰的部位，甚至還從圍觀的稚兒中找了一個人捏起我的嫩芽接受契兄的責打，至於艾炙那就更痛苦了，屁股、雛菊、稚雀乃至剛剛被責打成粉紅色的雀蛋都沒有逃過，隨後哭哭唧唧的我被捆上了稚兒繩和雀鈴跪在院中反省。。。。。。解開稚兒繩後，契兄心疼地察看了我挨過打的地方，溫柔地給我抹藥，把哭泣道歉的我抱進懷里給我揉屁股，之後的一些天為了避免我再犯這種嚴重錯誤，他都和我在一個被窩睡覺，有時候在我難以忍受的時候他也會伸手幫助我緩解一下。義兄告訴我，這個地方君王和他都可以愛撫玩弄，但稚兒自己是絕不可以如此做的，因為耽於淫邪不利於我健康的成長，經過那次嚴厲的教育，確實讓我再也不敢隨便做淫邪舉動，讓我得以健康安泰地成長起來，對此我對契兄大人的教導無疑是極為感激的。”——《郎官手記》卷二

通過對稚兒繩等稚兒教育理念的澄清，傳統教育支持者們慢慢奪回了輿論陣地，子縛屋等百年老店也因此逐漸走出了危機。時至今日，子縛屋已經在全國各地開設了多家分店，不僅依靠網絡平台等互聯網技術進行著推廣，也保留著傳統的高端定制服務。

考究的定制稚兒繩和雀鈴大多一年一換，每到準備更換稚兒繩的時間時，家長們都會帶著孩子來到子縛屋，店主會根據家長的需求和男孩的身高等情況為他們定制合適長度、韌性的稚兒繩和雀鈴，今天也有家長帶著自家寶貝的孩子過來量身體呢。

身高、臂展、甚至性器和睪丸的尺寸都要仔細測量並用以手觸的方式嚴謹評估，絕不可懈怠一絲一毫，這便是傳承百年的稚兒繩匠人態度。男孩的家長也對稚兒繩的定制非常重視，他們表示之後會參加今年在連檣稚兒祭中舉行的稚兒繩比賽，之後我們采訪了那位羞澀的小少年。

節目方：準備去參加稚兒繩比賽，感覺緊張嘛？

男孩：有一點。。

節目方：是因為什麽緊張呢？

男孩：有點害怕繩勒屁股溝勒得太緊（眾人笑），再就是害怕得不了獎會被懲罰。

對於可能因為得不了優勝會被責罰的問題，孩子的家長表現的很寬容。

母親：只要他的態度端正聽話，並且努力爭取，即使得不了獎也不會打他的屁股，稚兒繩是一種優秀的教育文化，分享各種花結和教育方法才是參加稚兒繩比賽最大的意義。

在說話間店主已經精心挑選了作為材料的紅色繩索給家長們過目，男孩的母親仔細地在孩子身上試著捆綁了一下，看看是否適合自家的孩子。

經歷了千百年時空的變幻，始終不變的那蘊含於朱紅色中的關愛，想必這紅色的繩結緊貼在稚兒們柔嫩皮膚上的時候，少年們一定會感覺到這嚴厲之下，深藏著的濃烈的愛吧！感謝收看本期歷史秘話節目，我們下期再見！